2010/06/26

قصة زواج الحسران + سؤال

واحد من الشباب الي درس علم النفس كان معجب بوحدة بنفس التخصص وهذا الاعجاب استمر لمدة سنتين تقريباً, وقبل ما يتخرج قرر انه يخطب البنت ويتزوجها لكن صاحبنا هذا عنده عقدة فهو ما يبي يتزوج زواج تقليدي وبنفس الوقت ما يبي يتعرف على البنت قبل ما يتزوجها, فمادري شلون كان راح يتزوج, يعني الريال يبي يتزوج وحدة يفهمها ويعرف طبعها بس ما يبي يتعرف على البنت فعلياً عاد شلون الله اعلم, وبنفس الوقت مايبي اهله يختارون له البنت يبي اهو يختار بنفسه, المهم فكر وماعرف شيسوي وبالنهاية استشار صديق له ذكي مثلي بس مو انا طبعاً , المهم صديقة هذا قاله اسأل عن اهلها وخل اهلك يسألون عنها او تعرف عليها وبس, فقال: تدري اني مااحب اتعرف على بنات وبعدين ماراح اعرفها عدل جذي, وسألت وصرت جاسوس سويسري وقعدت اللاحقها شهرين وعرفت وين تروح ووين تيي ومنو صديقاتها, انا ادري ان البنت ماعندها خرابيط وانا مابي اتزوج اهلها , انا ابي اعرف طبع البنت وشخصيتها الملاحق والمطاردات مافادتني بشي , انا ابي اعرف شنو تحب وشنو تكره تناسبني ولا لا ؟
قاله صديقه الذكي: اها فهمت عليك, شنو تبي تعرف عنها بالضبط ؟
قال: وايد اشياء
قال الصديق: اوكي اكتبلي كل الي تبي تعرفه عنها وعطني جم يوم افكر بطريقة تقدر تحصل فيها على الي تبيه


بعد 3 ايام اتصل الصديق الذكي العبقري والوسيم, جني بالغت شوي اهو ذكي بس جيكر مو وسيم, المهم اتصل على الي ناوي يتزوج وقاله مبرووك يالك ولد, الملاقة طافحة هالايام :)
قاله مبرووك لقيت الحل حق معضلتك, تعال لي عشان افهمك الخطة, الي ناوي يتزوج او (الحسران) كما كان صديقه يناديه دق سيارته سلف وراح حق صديقة حتى من كثر ماكان مستعيل بغى يدخل بهاف لوري, المهم وصل ودخل الدوانية وقعد مع صديقه وفهمه الاخير الخطة.

قاله شوف كل الاشياء الي كتبتها لي وتبي تعرفها عن البنت انا حولتها اسئلة وجمعتها وسويتها استبيان وصغت الاسئلة بطريقة تبين انها اسئلة استبيان نفسي وضف جم سؤال مالهم علاقة بلي تبي تعرفه وصار حجمة 5 صفحات بس عشان محد يشك بالموضوع, الحين بما ان زوجتك المستقبلية تدرس علم نفس فراح تكون صادقة باجابتها لانه تعرف اهمية الاستبيان لنا وخاصة ان الاستبيان مافيه خانه حق الاسم فمحد راح يخاف يجاوب عليه بصراحة, الحين تاخذ هذا الاستبيان وتسوي منه 120 نسخة ويوم الثلاثة نوزع 50 نسخة على كلاسنا يجاوبون عليه, ويوم الخميس نوزع الباقي على الكلاس الي فيه البنت الي تبيها وكل هذا عشان ما تشك بشي فأكيد البنات راح يسولفون حق بعض ويقولون انهم جاوبوا على استبيان, حلو جذي ؟
قال حلوو, بس الاستبيان مافيه اسم شلون بعرف اي ورقة ورقتها ؟
رد عليه صديقة وقاله: لا تقفل مو انت بتوزع الاستبيان ولما تجمع الاوراق حط علامة على ظهر ورقتها من غير لا تدري وبس بعدين نفرز الاوراق ونطلع ورقتها تمام جذي.
قال: تمام يا باشا
وزعوا الاستبيان وجمعوه وطلعوا ورقة البنت وشاف (الحسران) اجوبتها حتى يقولون انه كان يحط الورقة تحت مخدته قبل ما ينام, وبعد يقولون انه كان يمسك الورقة ويغني لها أيش جابك من بلادك لبلادي ايش الي خلاك تسكن في فؤادي (اشعاعات طبعاً) هههههههه

تقدم الحسران للبنت الي كان معجب فيها وتزوجها وعاشوا حياة سعيدة ويابوا بنت امورة اسمها مريم وولد امير اسمه بدر, ما خلصت القصة مو هذا الحسران يحب يعقدها, والصراحة صديقة مزاجه متكلف وتعب من حنت الحسران الي صار له فترة يفكر يقول حق مرته عن الي سواه, مع ان صديقه نصحة وقال له لا تقولها انت الحين تزوجتها وعايشين متهنين وكل حاقه عال العال شحقه تسوي افلام هندية, قال انت شدراك يمكن تفرح البنات يحبون هالسوالف, قاله يحبونها بالافلام ويمكن ما تفهم انت ليش سويت جذي وتكرهك, فخلك خوش وليد وحط لسانك بحلجك ولا تقولها.

خلصت القصة وملصت ويت الدياية وعنفصت
بس عشان نتأكد
سؤال : لو كنتي زوجة الحسران وقالج عن الي سواه شنو بتكون ردة فعلج ؟


دمتم بخير

2010/06/25

مؤامرة المرأة

لقد طرحت مسألة حقوق المرأة السياسية في القرن العشرين ضمن نطاق موضوع حقوق الإنسان وبعد اعتماد الإعلان العالمي بدأ العمل في التوسع في دراسة الحقوق والحريات المعلقة وتدوينها في شكل قانون ملزم، ونتج عن هذه العملية بروز وثائق هامة ولها صلة مباشرة بوضع حقوق المرأة ولا سيما في المجال السياسي كالاتفاقية الخاصة بالحقوق السياسية للمرأة سنة 1952م و الاتفاقية الاخرى للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة والتي أقرت عام 1979, ومؤخراً طالبت المرأة الكويتية بالحصول على حقوقها الاجتماعية والسياسية وقد استطاعت ان تحصل على بعضها ومنها الحق في التصويت والترشيح في انختابات مجلس الأمة حتى انها حصلت على مقاعد وزارية, ثم دخلت في السلك العسكري واستطعاعت ان تضغط على وزارة الداخلية واجبارها على  بناء معهد الشرطة النسائية في الذي استقبل وقتها أول دفعة من المنتسبات لكن هل هذا لم يوقف المرأة عن الاستمرار في الضغط والمطالبة بحقوقها التي لا نعرف ماهي, والى اين ستصل فأولاً تطالب بحق التصويت والترشح وقريباً ستطالب بالحكومة باعطائها 50% من مقاعد المجلس بناء على ان المرأة تمثل نصف المجتمع وان هذا من العدالة والمساواة, ولا اظن ان جشع المرأة سيتوقف ولا اعتقد ان هناك ما سيمنعها من المطالبه بالحصول على  60% من مقاعد الاعضاء المجلس بناء على ان المرأة تمثل الاغلبية السكانية, فالإحصائية السكانية السنوية الرسمية لعام 2002 تبين أن تعداد الكويتيين بلغ 884 ألفا و550 فردا بينهم 446 ألفا و698 امرأة، أي بزيادة مقدارها 128 ألفا و46 امرأة.

ما خفي عليكم يا اعزائي الرجال ان المرأة لا تطالب بحقوقها, ولا تطمع بالمساواة بينها وبين الرجل, ولكنها تسعى لبناء عالم تحكمة وتسيطر عليه هي (المرأة), هذا كله جزء من المؤامرة النسائية التي وضعتها المرأة واعدت خطة خفية محكمة لا نعرفها نحن الرجال ستمكنها من السيطرة على العالم وقد شرعت المرأة في تنفيذ الخطوات الاولى من هذا المخطط, فاولاً طالبت ببعض الحقوق وبعد ان حصلت عليها طالبت بالمساواة حتى تقارب مقدرات بني جنسها مع الرجال, وبعد ان تسيطر على المراكز العليا وتنتشر في مراكز القوة وتستعد وتجهز قواتها ستشعل الشرارة الاولى للثورة فتقتل الرجال وتستعبد (الجنوس), بقيادة نخب وطلائع من مثقفيها الذين اعدتهم لهذه الثورة فهل تعلم عزيزي الرجل ان نسبة الإناث في الجامعة هي 69% وذلك وفق تقرير أصدرته وزارة التخطيط عن "المرأة الكويتية والمشاركة المجتمعية" الصادر في فبراير/ شباط 2002, فلما تحتاج المرأة لهذا الكم من المثقفات, فلا تعتقد ان المرأة ضعيفه فهذا الجنس الغامض يفوقنا عدد وقدرة.


نحن حالياً نمر بمرحلة ما قبل الثورة واغلبكم لا يعلم ان المرأة تعمل بالخفاء, فبينما نتسدح نحن في الدواوين والمقاهي تقوم هي بشن حملة انتقاد لحكم الرجل الظالم مطالبه بتحقيق العدل والمساواة, ويترأس هذه الحملة مدونات كويتية اذكر منها مدونة الزين وسلة ميوة اللتان تقومان بدور مونتسكيو وفولتير في هذه الثورة فتغسلن عقول النساء بقصصهن التي تظهر الرجل بمظهر القاسي والظالم والمستبد وتحرض المرأة عليه ومعهم حافية القدمين التي تمهد لثورة العصيان والتمرد على الرجل, وتتسلم الشخبوطة مهمة تجنيد وتدريب اللواء الجنوبي من الجيش النسائي في معسكرات المرأة التي نسميها جهلاً بالصالونات, فيعتقد الرجل ان المرأة تذهب الى هذه المعسكرات لتصفيف الشعر وصبغ الاظافر ولكن الحقيقة انهن يتدربن على المهارات القتالية واساليب القتل باستخدام الاظافر والاستشوار وتقود اللواء الشمالي من الجيش شاي الضحى التي تقوم بتدريب فرقة من القوات الخاصة النسائية المخصصة للاغتالات العسكرية والمدربة على مهارات وتكتيكات القتال وهذه الفرقة على كفاءة عالية فباستطاعه المجنده من هذه الفرقة صناعه الاسلحة والمتفجرات باستخدام العطور والمواد الغذائية, هذا ما نعرفه عن مخطط المرأة وما خفي كان اعظم.


فنهض ايها الرجل من سباتك العميق ودافع عن ملكك
اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

2010/06/24

الى وزارة الداخلية مع التحية


لا نكن لاخواننا واهلنا رجال الأمن في وزارة الداخلية إلا كل تقدير وحب واحترام, ولا يخفى على احد الجهود التي يقوم بها هؤلاء الرجال في قطاعات المرور المختلفة وفي مكافحة الجريمة وفي حماية الافراد (مابي اقول المواطنين) وفي حفظ أمن وطننا الحبيب الكويت, وبما اننا شعب يطمع دائماً بالمزيد فقد اعتدنا ان نرفق مع رسائل التقدير والشكر التي نرسلها لاحبائنا طلباتنا الكثيرة التي لا تنتهي وما طمعنا إلا بكويت افضل وما طلبنا مضاعفة الجهد والبذل إلا لان الكويت تستحق ذلك.

اتمنى من وزارة الداخلية انها تسمعني وتوسع صدرها لي لان طلباتي كثيرة وبما ان رجال الامن هم اخواني وابناء عمومتي فراح اخذ راحتي بالطلبات والشكاوي, واتمنى ان محد يسىء الظن فيني لما اتكلم عن فئة شاذة من رجال الأمن لا تمثل اغلبية رجال الأمن الذين يقومون بواجبهم على اكمل وجة والذين نكن لهم كل تقدير واحترام.


1- اطلب من وزارة الداخلية ان تقوم بتجميع (بعض) رجال الأمن الخرفان الذين يجوبون الشوارع في النهار والليل ويلاحقون اهلنا متناسين ان مهمتهم الاساسية هي حماية الشعب وليس التحرش بأهله وان تضعهم في وانيتات وتنقلهم لأحد مزارع الوفرة او جواخير كبد حتى يتسنى لنا التضحية بهم في عيد الاضحى المبارك



2- واتمنى ان تقوم وزارة الداخلية باستبعاد الهندي الي رايح وراد على شارع الملك فهد بسيارة الانفوي العنابية الي فيها الكاميرا واستبداله بصعيدي (طول بعرض) يحمل نبوت بعد ان تقنعه الوزارة بانه فتوة شارع الملك فهد حتى يأدب من يحاول التعرض له لان الهندي كاسر خاطري ضايع وطقته ببيزة



3- اتمنى من وزارة الداخلية ايضاً ان تقوم باعطاء دورات تعليمية لـ(بعض) رجال الأمن (من الفئة الشاذة) في اساليب وطرق التواصل والتفاهم مع خلق الله من بني البشر بعد ان تفهمهم ان الهندي والصومالي بشر مثلنا ويمكن افضل منا والعلم عن الله



4- كما اطلب من وزارة الداخلية انها تعلم (بعض) رجالها معنى الاشارة الحمراء وانها وضعت لنا ولهم ايضاً وانه عند ظهور الضوء الاحمر في الاشارة يجب على السائق ان يتوقف وينتظر ويصبر وعندما يضئ النور الاخضر يجب ان يتمهل بضع ثوان ثم ينطلق وبذلك تتاح الفرصة امام حركة المرور والمشاة لاخلاء التقاطع واذا كانت امامك سيارة تنتظر بدورها تغير ضوء الاشارة فسيتاح لسائقها الوقت الكافي للتحرك بشكل مأمون ، سق سيارتك ببطء وحذر عن التقاطعات غير المكشوفة, وهذا مو الكلام مو من عندي هذا من موقعك سيادتكم



واخيراً ارجو من وزارة الداخلية ان تفهم (بعض) المخدي من رجالها ان هذه العلامة او الرمز يعني ان الموقف مخصص لذوي الاحتياجات الخاصة وليس لــ (بعض) رجال الشرطة ذوي الذكاء المنخفض



شكراً لوزارة الداخلية على حسن استماعها



رسالة الى اخواتنا في الشوارع: اذا تحرش فيج رجل أمن من الفئة الشاذة الي تكلمت عنها او حتى حاول فمن واجبج كمواطنه انج تبلغين عنه وتتقدمين بشكوى للجهات المعنية مو شرط انتي اهم شي انج تاخذين اسمه الثلاثي او رقمة او حتى رقم الدورية وتوصين بعلج ولا اخوج يروح ويوديه بداهيه طبعاً عن طريق رجال القانون, ولا تصيرين مخدية وتقولين انا ماعطيته ويه هذا مو كافي, يعني اذا حرامي دخل بيتج وباق (مكياجج) وصدتيه بتاخذين المكياج وتهدينه ؟
 ما اعتقد, مو لازم تربينه وتغسلين شراعه عشان ما يطب فريجكم مرة ثانية؟
عفية على بنيتي الشاطرة


دمتم بخير  

2010/06/23

المستنسخ

قبل سنوات تعرفت على احمد وهو شاب هادئ طيب القلب وكريم لدرجة يمكن وصف كرمه عندها بالتبذير والحماقة, وهو شاب طموح جداً مثابر ومجتهد إلا انه لم يحاول تحقيق طموحاتة واحلامه ولا اعرف ما الذي يمنعه من تحقيقها فكلما حاولت تشجيعه على السعى في تحقيق طموحاته كان يحاول التهرب باختلاق حجج تافهه كأن يقول انه لا يملك الوقت او انه يخاف من الفشل, لا اعتقد انه سيفشل فطموحاته متواضعه جداً ويمكن لاي رجل تحقيقها فكيف سيفشل المثابر المجتهد في تحقيق ما استطاع تحقيقة الفاشل المهمل, مع هذا كنت احاول تشجيعه دون ان الح او اضغط على احمد او ان اشعره بالقلق هذا لانني اخاف ان اسبب له القلق, فعلاقتي مع احمد ليست بالقوة او العمق الذي يسمح لي بذلك, بعد زمالة دامت سنتين وصداقة لسنة تقريباً اخبرني احمد انه مستنسخ اي انه صورة طبق الاصل من خالد (الرجل الاصلي) الذي قام الاطباء بزرع خليتة في بويضة أفرغت من الكروموزوم, ليحصلوا على احمد وقد كان الهدف من عملية الاستنساخ هذه هو الحصول على رجل يشبه خالد بجميع ملامحة وصفاته بحيث يحل محل خالد ويؤدي العمل الشاق بدلاً عنه ويقوم ببعض المهام الاخرى المتعبة, وبهذا يرتاح خالد ويحصل على وقت اضافي للراحة واللعب وممارسة هواياتة المختلفة , ذهلت ولم اصدق في البداية ان صديقي احمد هو نسخة من رجل اخر, استغرابي وفضولي دفعني ان اطلب من احمد رؤية (نسخته الاصلية) خالد, وبعد ان حصل احمد على موافقة خالد, اجتمعت انا وصديقي المستنسخ احمد والرجل الاصلي خالد معاً لنتعارف ونتبادل (اذيال) الحوار, جلست مع صديقي ونسخة صديقي الاصلية, وتحدثنا في مواضيع شتى, الغريب ان صديقي احمد لا يشبه خالد الرجل الاصلي نهائياً, والاكثر غرابة هو ان شخصية خالد تختلف اختلاف كبير عن شخصية صديقي احمد, فصديقي احمد شاب هادئ ومجتهد وطموح يحب العمل وكريم يحب العطاء, طيب القلب ودائماً مبتسمً, اما خالد فهو شاب مغرور ومتعجرف يكره الاخرين فقط لانهم مختلفين عنه, ويطعن بكل من يخالفة الرأي فقط لانه يعتقد ان رأية هو الصحيح فيصف فلان بانه غبي لانه خالفه, التقيت في اليوم الثاني باحمد وجلسنا نتحدث عن نسخته الاصلية خالد, فقلت له انني مازلت لا اصدق انك نسخة من خالد, فخالد يختلف عنك في الشكل وفي الشخصية والطباع, فقال: الم تجلس معه في الامس؟, قلت بلى ولكن هذا ليس دليل على انك نسخة منه وحتى اكون صادق معك لاحظت ان خالد متعجرب حاقد وكاره لكل ماهو مختلف عنه على خلافك انت, فقال: لا تستعجل بحكمك فأنت لا تعرفه حق المعرفة حتى الآن ولو عرفته لتأكدت بنفسك انه نسختي الاصلية اكره ما يكره واحب ما يحب

ولماذا احتاج الى التعرف على الاصل عندما اعرف النسخة ؟


احمد ليس نسخة من خالد في الحقيقة ان خالد ليس فرد بل هو مجموعة افراد, احياناً يكون خالد هو اب احمد الذي فشل في تحقيق طموحاته فجعل من احمد اداة لتعويض شعورة بالعجز وتحقيق احلامة التي فشل هو في تحقيقها واحياناً يكون خالد هو الاخ الذي بحث عن خادم له فلم يجد غير احمد وغالباً ما يكون خالد هو الاشخاص الذين يعتبرهم احمد اصدقائه وهؤلاء اختلفت اهدافهم لتشكل احمد باشكال  مختلفة فيكون تارة وسيلة للتسلية وتارة اخرى مستنسخ يقوم باداء المهام الشاقة بدلاً عنهم واحياناً يكون هو الصندوق الاسود الذي يُسقطون عليه سلبياتهم فيجعلونه يفشل او يعتقد انه سيفشل حتى لا يشعرون بالوحدة في عالم الفشل ويقنعونه بآرائهم الشاذة حتى لا يشعروا بانهم وحدهم الشواذ, للأسف احمد يصدقهم ويعتقد انه النسخة التي خلقت لتلبية رغباتهم وتحقيق احلامهم وتنفيذ اوامرهم, فاحلامه هي احلامهم وان اختلفت.

احمد هو الخادم المستنسخ الذي يعد لهم الطعام فيأكلون وعندما يشبعون يسألهم هل شبعنا ؟ 
ثم ينام ويحلم ليستيقظ ويسألهم هل حلمنا ؟
هل نستطيع تحقيق طموحاتنا ؟
هنا تجيب النسخة الاصلية لا سنفشل


احمد الرجل المستنسخ لكن خالد ليس الرجل الاصلي, مع هذا لا تستطيع منع خالد من استنساخ واستعباد احمد هذا لان احمد باختصار مائق وهو نسخة بطبعة, فماذا تستطيع ان تفعل مع هذا المأفون المأفوك الاغفك الفقاقة الهجأة الالق الخوعم الاهوج الداعك الهبنقع ؟


هذه هي المعضلة
فإما ان تترك صديقك احمد لخالد فتكون كخالد
او ان تقنع احمد بانه ليس نسخة من خالد وبهذا تكون انت خالد
النسخة الاصلية من احمد


دمتم بخير

2010/06/21

المرأة تستطيع كتمان السر

اثبتت دراسة ان المرأة تستطيع كتمان السر
لـــ 47 ساعة و15 دقيقة فقط
هههههههههههههههه
دراسة (لندنية) صارلها سنة توني قاريها اجريت على عينه مكونة من 3000 امرأة تتراوح أعمارهم بين 18 و 65 وجدت أن أربعة من كل عشرة نساء من افراد العينة لم يتمكنوا من كتمان الاسرار مهما كانت شخصية أو سرية للغاية, واعترفت ثلاثة من كل 10 ان لديهن الرغبة في الكشف عن اسرار شخص ما, وقال ما يقرب من نصف العينة (45 في المائة) انهن يكشفن عن الأسرار حتى يزول الحمل من على اكتافهن

ووجدت الدراسة ان المرأة تاخذ 3 جرعات من القيل والقال يعني 3 جلسات تبادل اسرار في كل اسبوع وتقوم بتمرير الجرعة الى صديقاتها وزميلاتها وحتى الذين تقابلهم ولا تعرفهم, وأكثر من أربعة من كل عشرة نساء اعتقدوا أنه من المقبول أن يشاركوا اسرار اصدقائهم مع اشخاص لا يعرفونهم (يا سلام) يعني لانه ما يعرف صديقتها عادي عندها تفضحها جدامه, وثلاثة أرباع العينة قالوا انهم قادرين على حفظ سرية علاقاتهم (طل) و 83 % من العينة يعتقدون انهم جديرين بالثقة بدرجة 100% اقول استريحوا زين.

الي يضحك ان الدراسة ما سوها عشان يتأكدون, ولكن عشان يعرفون الوقت الي تقدر فيه المرأة تحتفظ بالسر وهو (47 ساعة و15 دقيقة) يعني اقل من يومين.

دمتم بخير

2010/06/20

من أخبار الحمقى والمغفلين

احب قراءة الكتب الطريفة والتي تمتزج فيها النكته بالحكمة ومنها كتاب اخبار الحمقى والمغفلين لأبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو من أطرف الكتب التي تجعلك تشكر الله وتحمده على نعمة العقل احببت ان اشارككم بمقتطفات منه اعتقد انها ستشجعكم على قراءته


  

عن محمد بن خلف قال مر رجل بامام يصلي بقوم فقرأ آلم غلبت الترك فلما فرغ قلت يا هذا إنما هو غلبت الروم فقال كلهم اعداء لا نبالي من ذكر منهم




وعن المدائني قال قرأ إمام ولا الظالين بالظاء المعجمة فرفسه رجل من خلفه فقال الامام آه ضهري فقال له رجل يا كذا وكذا خذ الضاد من ضهرك واجعلها في الظالين وانت في عافية




وقرأ إمام في صلاته وواعدنا موسى ثلاثين وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه خمسين ليلة فجذبه رجل وقال ما تحسن تقرأ ما تحسن تحسب



 
ودخل أبو علقمة النحوى علي أعين الطبيب فقال امتع الله بك إني أكلت من لحوم هذه الجوازم فطئست طسأة فأصابني وجع من الوالبة الى ذات العنق فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الحلب والشراسيف فهل عندك دواء قال نعم خذ حرفقا وسلقفا وسرقفا فزهرقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه فقال أبو علقمة لم أفهم عنك هذا فقال أفهمتك كما أفهمتني
 
 
 
وحكى بعضهم قال اجتمعنا ثلاثة نفر من الشعراء في قرية تسمى طيهاثا فشربنا يومنا ثم قلنا ليقل كل واحد بيت شعر في وصف يومنا فقلت نلنا لذيذ العيش في طيهاثا فقال الثاني لما احتثثنا القدح احتثاثا فارتج على الثالث فقال امرأته طالق ثلاثا ثم قعد يبكي على امرأته ونحن نضحك عليه
 
 
 
 
كان لمحمد بن الحسن ابن فقال له إني قد قلت شعرا قال انشديه قال فان أجدت تهب لي جارية أو غلاما قال أجمعهما لك فانشده ان الديار طيفا هيجن حزنا قد عفا أبكينني لشقاوتي وجعلن رأسي كالقفا فقال يا بني والله ما تستاهل جارية ولا غلاما ولكن أمك مني طالق ثلاثا إذا ولدت مثلك



عن أبي عثمان الجاحظ قال أخبرني يحيى بن جعفر قال كان لي جار من أهل فارس وكان بلحية ما رأيت أطول منها قط وكان طول الليل يبكي فأنبهني ذات ليلة بكاؤه ونحيبه وهو يشهق ويضرب على رأسه وصدره ويردد آية من كتاب الله تعالى فلما رأيت ما نزل به قلت لاسمعن هذه الآية التي قتلت هذا وأذهب نومي فتسمعت عليه فاذا الآية يسألونك عن المحيض قل هو أذى فعلمت أن طول اللحية لا يخلف




قال الجاحظ مررت بمعلم وقد كتب لغلام وإذا قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا فقلت له ويحك فقد ادخلت سورة في سورة قال نعم إذا كان أبوه يدخل شهرا في شهر فانا أيضا ادخل سورة في سورة فلا آخذ شيئا ولا ابنه يتعلم شيئا




عن الحسين بن السميدع الانطاكي قال كان عندنا بانطاكية عامل من حلب وكان له كاتب أحمق فغرق في البحر شلنديتان من مراكب المسلمين التى يقصد بها العدو فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب بخبرهما بسم الله الرحمن الرحيم إعلم ايها الأمير أعزه الله تعالى إن شلنديتين أعني مركبين قد صفقا من جانب البحر أي غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيها أي تلفوا قال فكتب اليه أمير حلب بسم الله الرحمن الرحيم ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه أدب كاتبك اي اصفعه واستبدل به اي اعزله فانه مائق اي احمق والسلام اي انقضى الكتاب

قوية ههههههه

دمتم بخير ,,

2010/06/19

الدرس الثالث

ليس للحمار ذنب
 فالذنب هو ذنب جدة الذي تزوج من جدته


يا جماعة الخير اخلاق المنتخبات اختربت
المنتخبات الصغيرة ماقامت تحشم اعمامها

آلا ليت الشباب يعود يوماً
فاخبره بما فعل البزون

2010/06/17

الدرس الثاني


اعلم بني ان للرجل إناء للفكر وهو العقل وإناء آخر للعاطفة وهو القلب
وللمرأة إناء للفكر وهو إناء داخل إناء العاطفة وهو القلب


واعلم ان قلب الرجل كالقصر الكبير فيه متسع لأميرة وجواري
وقلب المرأة كالبيت الصغير يتسع لرجل واحد فإما ان يكون هذا الرجل ملكاً او ان يكون عبداً, فإن كان ملكاً ورضي بهذا البيت فاعلم ان في داخلة عبد لم يجد سيده حتى الآن


2010/06/16

الدرس الاول


اعلم بني ان السمك يتنفس الاكسجين ولكنه لايتنفسه مباشرة من الهواء داخل الرئتين كما نفعل وتفعل باقي الثدييات فهو يتنفس الأكسجين وليس الهواء فبينما يمر الماء عبر نظام دقيق من الخياشيم الغشائية يقوم السمك بامتصاص محتوى الأكسجين الموجود بالماء وتحتوي الخياشيم على شبكة من الأوعية الدموية الدقيقة التي تأخذ الأكسجين الذي ينفذ من خلال الأغشية, فالسمك يتنفس الاكسجين المذاب في الماء

وكذلك المرأة فهي تتنفس الاكسجين المذاب في الاهتمام

2010/06/15

الأصمعي وشاروخان

حاولت انام لكن ما قدرت فقمت من فراشي وبطني يوصوص ويصوصو صيص صيص وص وص فقلت ادخل المطبخ اسويلي شي اكله واسكت جوفي دخلت المطبخ واكتشفت اني ما اعرف اطبخ, فاكتفيت بكوب جاي وحليب وللأسف ما لقيت بقصم, البيت كان خالي مافيه غيري انا والنمل, حتى سيحي او سيحا ماكانت موجوده, (صج البيت من غير مرأة ما تحس انه بيت) المهم قعدت اشرب مشروبي وافكر خبركم انا فيلسوف واحنا الفلاسفة اذا صار ما عندنا شغل نقعد نفكر ونتفكر ونتسائل, المراد اني قررت اتسائل واقضي وقتي في التساؤل لكن ماكنت ادري عن شنو اتسائل تدرون الجاي والحليب ياثر على ملكات العقل ويشل التفكير احياناً, حاولت افكر واتسائل واتفلسف لكن بلا جدوى فقررت اني اشغل واحد من الافلام الهندية القديمة الي عندي والي يمثل فيها الملك شاروخان واطالعه, وفعلاً حطيت السيدي وشغلت الفلم وقعدت اطالع حتى وصلت لاول اغنية في الفلم استغفرت ربي, ووقفت الفلم, قلت بدال ما اضيع وقتي بالاغاني والتفاهات خل افتح على قناة اسلامية واقضي وقتي بشي مفيد, حطيت قناة الــ... الاسلامية وقعدت, طلع شيخ دين سمح الوجه وتكلم عن قصة قصيدة الاصمعي صوت صفير البلبل, اهو قال صوت صفير البلبل وانا اشتغلت ملكتي العقلية, آهااا لقيتها, سكرت التلفزيون وقعدت اتسائل ..
ماهو وجه الشبة بين قصص الاصمعي وافلام شاروخان ؟


وبدأت اعيد ترميز الافكار واحاول اني اخرج التشابه بين الاثنين فاول ما تبادر الى ذهني هو الوسامة, مع اني ما شفت الاصمعي لكن اجزم انه اوسم من ولد الخان, عيل شنو الشبه بين الاثنين ؟


بعد المقارنة والتفكير الطويل خرجت باستنتاج الا وهو ان الاصمعي وشاروخان يمتلكان صفة مميزة لهما فشاروخان يقدر يقنعك بالدور الي يمثله حتى لو كان ما يدخل عقلك ونفس الشي الاصمعي يخليك تصدق قصته حتى لو ما دخلت عقلك, وعلى سبيل المثال لواخذنا فيلم من اشهر افلام شاروخان نقول فيلم محبتين (موہبتیں) مثلاً, يقوم شاروخونا بهذا الفلم بدور (راج اريان) مدرس الموسيقى المفصول سابقاً من مدرسة (غوروكول) التي يديرها (ناريان شانكر) الذي يقوم بتمثيل دورة العملاق اميتاب, يعود راج الي اهو شاروخان الى نفس المدرسة التي فصل منها وطرد ليعلم الموسيقى للطلاب بعد ان كانت محرمه في حرم هذه المدرسة وفي منتصف الفيلم يعني بعد ساعتين تقريباً من المتابعة نكتشف ان راج ما عاد ليشتغل في المدرسة فقط بل لينتقم من مديرها ناريان الذي طرده منها وكان السبب في انتحار حبيبه راج والتي هي بدورها ابنه المدير ناريان الذي كان يرفض علاقة ابنته باحد طلابه في مدرسة غوروكول التي يديرها, وتستمر القصة ما يهمنا الآن هو النهاية ففي نهاية القصة وبعد صراع بين الاثنين راج وناريان ينتصر الحب ليحول ناريان هذا المدير الصلب الجبار الذي ينظر للشمس دون ان تطرف له عين الى رجل بقلب طفل وديع فينتهي الفيلم بمشهد يمشي فيه راج بجانب المدير ناريان ويمسك كل منهما بيد ميقها عشق راج وابنه ناريان المنتحرة.


الآن لنلقي نظرة على واحدة من اشهر قصص الاصمعي وهي قصة قصيدة (صوت صفير البلبل), ابو سعيد الاصمعي او (راج في هذه القصة) سمع بأن الشعراء (طلاب مدرسة غوركول) قد ضُيق عليهم من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور والذي نستطيع ان نعتبرة (ناريان) وكان قد عرض ان يدفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً, ولكن الخليفة كان ماكراً فبعد ان يسمع قصيده الشاعر كان يقول له انني احفظها ويقوم بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري الذي كان يختبأ وراء حاجب عن مجلس الخليفة وقد حفظ القصيدة بعد ان القاها الشاعر واعادها الخليفة ليلقيها هو على الشاعر كانه يحفظها ايضاً ويقول الخليفة ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً ويفعل هذا الفعلة مع جميع الشعراء حتى اصيبوا بالخيبة والاحباط فكلما يلقي شاعر قصيدته يعيدها عليه الخليفة والجاري والجارية فتبدوا كانها ليست قصيدته, هنا يتنكر ابو سعيد الاصمعي ويلبس لبس الاعرابي (كما فعل راج وتنكر كمدرس موسيقى)ويتوجه الى قصر الخليفة (مدرسة غوروكول) ليساعد الطلاب اقصد الشعراء فيلقي على الامير قصيدته صوت صفير البلبل التي (يتوهق) الخليفة وجواريه فيها لكثرة الايقاعات والبناقز وما يقدرون يحفظونها , وهذه هي تكملة القصة ..



كالعادة نهاية سعيدة لقصة الاصمعي
اذ يسأله الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد, فسبحان الله كيف تحول ثاني خلفاء بني العباس واقواهم, مشيد مدينة بغداد عاصمة الدولة العباسية, من رجل صلب جلف يضحك على (شنبات) الشعراء الى رجل بقلب طفل طيب ووديع يترك الاصمعي يشترط عليه, ويخرج من قصرة ليحكي للناس قصة نفاق الخليفة, ففي الفلم الاول لم تدخل القصة عقلي فكيف يترك المدير ناريان الشاب راج يدخل مدرسة غوروكول ويحرض عليه الطلاب ويخرجهم عن طاعته ويعيث فساداً في المدرسة ولا يطرده لسبب تافه انه وقع عقد معه , وفي القصة الثانية التي لم تدخل عقلي ايضاً كيف يترك اقوى خلفاء بني العباس الشاعر والعالم الاصمعي (يتشرط) وهو الخليفة الذي قال (إنما انا سلطان الله في ارضه) اهذا يدع الاصمعي يخرج من القصر ليفضحه بهذه القصة ولا يضرب عنقه, وفي القصة شاهدنا ان الخليفة كذب على الشعراء ونافق (وقزرها عليهم) فما الذي يجعله يمتنع عن قطع رأس الاصمعي وتعليقه على بوابة مدينة بغداد انها يا اعزائي موهبة الاصمعي وشاروخان التي تجبرك على تصديق القصة

في الحقيقة ان جوهر الشبه بين قصص الاصمعي وافلام شاروخان هي في كاتب القصة, فيبدوا للمتأمل في قصص الاصمعي وافلام شاروخان ان القصة كتبت بيد رجل رتع من نهر السند وفطم على حليب بقرة مقدسة, لا اجزم ولكن ارجح ايضاً ان يكون اديات جوبرا هو المخرج للاثنين فكما اخرج للاصمعي قصة قصيدة صوت صفير البلبل اخرج لشاروخ اعظم افلامه مثل محبتين وديلوالي ديلهانيا لي جاينقي




كتبها
شمشون الجبار + نمووول


دمتم بخير

2010/06/12

في السينما ..؟ - جاوب



قبل ايام كنت قاعد مع واحد من الشباب واقترح اننا نروح للسينما قتله موافق بشرط يكون الفلم بعد الساعة 10 قال افضل بعد, قتله عيل خلنا نحجز من الحين, قال الحين..!!, قتله اي الحين, قال لا خلها بطلعتنا مرة وحدة شحقة نتمشور , اهو من قال (الحيـــن!!) وانا فهمت انه متعود يحجز بالسينما مثل ما كنت اسوي, المهم قتله نحجزج من الانترنت, قال اها يلا ادخل نشوف شنو في افلام..

طول الطريج واحنا نسولف عن السينما, كل واحد يسأل الثاني عن الافلام الي تعجبه وممثلينه المفضلين, وعن دور العرض الي يرتادها, وعن المكان الي يحب يقعد فيه واسباب اختيارة لهذا المكان, مثلاً: لما سألته عن المكان الي يحب يقعد فيه قال انه يحب يقعد بالصف الثالث او الرابع وعلى الطرف, لما سألته ليش, قال اسرع حق الدخلة والطلعه, من عادتي اني اسأل الي بروح معاه السينما لاول مرة عن المكان الي يفضل يقعد فيه عشان ما يقعد طول مدة الفيلم يلعن الساعة خلاني احجز فيها, المهم وانا بالطريج فضولي خلاني اقرر اني  اسألكم عن هالشي بعدها قلت ليش سؤال واحد خل اجمع كل الاسئلة واحطها مرة وحدة عشان مو كل يوم منزل تدوينه وحاط اسئلة تتعلق بالسينما, يعني تقدرون تعتبرون هذا استبيان اعتباطي غير علمي مثل الي يحطونهم ببعض الجرايد غرضة التسلية فقط ..


1- تحب تشوف الافلام بالبيت ولا بالسينما ؟


2- تفضل تحجز للفيلم قبل فترة ولا تفضل تحجز بالسينما وتدخل على طول يعني شغلك حار بحار ؟


3- وين تحب تشوف الفيلم (في اي دار عرض) ؟
360, اجيال, الفنار, المهلب, الكوت, الشرقية, البيرق, غرناطة, مارينا, مترو, بلازا, ليلى, الافنيوز


4- مع من تحب الذهاب الى السينما
الأصدقاء, الاقارب, لوحدك - وتحب تكونون كبلز ولا مجموعة كبيرة ؟

5- سقط سهوا :)

6- وين تحب تقعد (اين تفضل الجلوس) ؟ - واذكر السبب
كبر الصورة واختر الحرف والرقم


7- تحب تشتري شي تاكله او تشربة وانت تشوف الفيلم ولا لا ؟
بوب كورن (نفيش), ناتشوز, هوت دوق(سجق) شوكولاته(ككاو), مشروبات غازية, عصير .؟


8- تفضل اي نوع من الافلام
إثارة, كوميديا, دراما, رعب, رومانسية, حركة غيرها .؟


9- اذا ما عجبك الفلم شنو تسوي تطلع ولا تكمله للآخر ؟


10- هل هناك يوم و وقت معين تفضل فيهما الذهاب للسينما


11- تحب تكون الطلعة شاملة يعني تتسوق وتدخل فيلم وتتعشى وتتمشى ولا لا .. ؟



(تطبق كافة الشروط والاحكام)

دمتم بخير

------------------------------------


2010/06/06

مليني وحدة وحدة ..

كان يا مكان في قديم الزمان
كان هناك شاب شجاع و وسيم اسمه علاء احب ابنة السلطان ياسمين الفتاة الجميلة السمراء (الرشيقة) هي نفسها الفتاة التي غنت لها ماجدة الرومي (سمراء كليل السهران وكطلة بنت السلطان) , وبعد حب دام سنوات وبعد ان مل علاء من السفر الى ابعد البلدان من المغرب الى تايلند ثم لبنان قرر ان (يركد) ويتزوج من بنت السلطان ياسمين الجميلة, فتوجه في الصباح الى قصر السلطان وطلب منه يد ابنته الجميلة, ولكن السلطان رفض طلب علاء بحجة ان علاء الدين ليس (ابن بطنها), غضب علاء الشاب الشجاع الوسيم وقرر الابتعاد عن مملكة السلطان فقلبة غير قادر على تحمل رؤية حبيبتة بنت السلطان تتزوج من غيره, حزم علاء الدين امتعته ورحل, وسرعان ما وصل خبر رحيل علاء الى ياسمين الجميلة الرشيقة بنت السلطان, فحزمت امتعتها هي الاخرى وهربت من قصر والدها عازمة اللحاق بعلاء الوسيم, وعند حدود مملكة السلطان وبالتحديد عند الجمارك استطاعت ياسمين الجميلة ان تلحق بعلاء فالتقيا وكم كان اللقاء جميلاً, اخبرت ياسمين علاء بانها تنوي الهروب معه فهي لا تقدر على العيش بعيداً عنه, علاء كان رجلاً شهماً لا يقبل بأن يتناقل الناس الخبر بأن علاء هرب مع ابنة السلطان, ولكن بعد ان فكر قليلاً قرر ان ياخذها معه لانه خاف ان يرجعها إلا قصر السلطان وتبيعه ياسمين الجميلة (بجيس طحين) فتقول انه اخطتفها واغتصبها حتى تهرب من العقاب, وعلاء يعرف ان ياسمين بنت ضايعة وصاحبة سوابق, خرج علاء من حدود المملكة ومعه بنت السلطان, قرروا التوجه غرباً الى ابعد منطقة عن هذه المملكة, كان علاء يمشي حاملاً على ظهره بنت السلطان, (جزاك محد قالك تاخذ بنت اعلى من مستواك), وكان الحر شديداً وقد نفذ الماء من عندهم, بدأ الخوف يسيطر على علاء وبنت السلطان فهم يمشون في صحراء قاحلة ولا يوجد لديهم قطرة ماء وفجأة وعلاء يمشي ارتطمت رجله بشيء صلب, صحيح ان علاء منخفض الذكاء في الحقيقة هو اقرب الى فئة المتخلفين عقلياً من فئة منخفضي الذكاء, إلا انه كان يعي ان التراب في الصحراء لا يمكن ان يكون صلباً فما هو هذا الشي الذي ارتطمت رجل علاء به يا ترى ؟
ادخل علاء يده في التراب وامسك بهذا الشيء الصلب وعندما اخرجه ومسح التراب من عليه اكتشف علاء انه وجد المصباح السحري الذي يسكنه المارد , قفزت الملقوفه الجميلة ياسمين بنت السلطان من على ظهر علاء وقالت (الله هذا مسباح سحري) فقال علاء بل اسمه (مصباح سحري يا بنت الهبلة), زعلت ياسمين من قول علاء, فاسرع علاء واعتذر لها فشترطت ان يسمح لها بالحصول على الطلب الاول من عفريت المصباح حتى تقبل اعتذاره, وافق علاء واعطى المصباح لياسمين الجميلة, (دعكت) ياسمين المصباح السحري فخرج المارد من المصباح يتثاءب قائلاً (آآآه شبيك أووه لبيك انا عبدك بين يديك اطلب ؟)
قالت بنت السلطان (أممممممممم)
فقال المارد خلصي امي شنو ماكوا مراجعين غيرج ؟
نظرت بنت السلطان الى علاء وتذكرت موقفه البطولي فقالت للعفريت بما انني احب علاء وبما انه يحبني وبما اننا في الصحراء لوحدنا وليس لي سواه وليس له سواي فانا ارغب بان تجعلني هاتف محمول حتى اكون في يد علاء كل الوقت موجودة لخدمته وتحقيق رغباته فقط
فقال المارد كلمته الشهيرة
(تــم)
وحول ياسمين الجميلة بنت السلطان الى هاتف محمول


ثم جاء دور علاء ليطلب من المارد ان يحقق امنيتة فقال
بما انني احب ياسمين وبما انها ضحت من اجلي وطلبت منك ان تحولها الى هاتف محمول فانا ايضاً اطلب منك ان تحولني الى هاتف محمول حتى اكون في يد حبيبتي كل الوقت موجود لانجاز مهامها وتحقيق رغباتها فقط
قال المارد كلمته الشهيرة
(تــم)

وحول علاء الشاب الوسيم الى هاتف محمول
انتهت القصة
---------------------------------




الحكمة المستفادة  من القصة
لو افترضنا انه من الممكن ان تتحول المرأة  الى هاتف محمول فانها على الغالب ستكون هاتف محمول متطور كالذي في الصورة الاولى يستطيع القيام باكثر من مهمة في نفس الوقت فتستطيع ان تتحدث الى اصدقائك باستخدامه في نفس الوقت الذي تكون فيه تتصفح الانترنت, ولو افترضنا ان الرجل ممكن ان يتحول الى هاتف محمول فانه على الاحرى سيكون هاتف بدائي كالموجود في الصورة الثانية (بشار - 3310) وهو لا يستطيع القيام باكثر من مهمة في وقت واحد فإما ان تستخدمه في الاتصال او ان تستخدمه في ارسال رسالة نصية لا يمكن استخدامه في الاتصال والارسال في وقت واحد ورغم انه يحتوي على الكثير من الازرار التي تجعلك تعتقد لوهله انه هاتف خارق إلا ان استخدامه يقتصر على معرفتك بزرين فقط هما زر SEND و END


او بعبارة اخرى بالراحة على الريال و وحدة وحدة ..


دمتم بخيـــر

2010/06/03

التاج السطاني




قوانين التاج السلطاني:

1- اذكر اسم من طلب منك حل هذا الواجب

شكراً لكم على تحويل الواجب وهاذي الفرصة الصراحة نادرة جداً وصعب انها تتكرر كوني اعيش في مجتمع ديكتاتوري عنصري وحدها الانثى فيه تستطيع ان تصبح ملكة وسلطانه على النمل


2- تحدث عن ستة أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك للمرة الأولى
1- افضل الوحدة او (الخلوة): ما اكره الانبساط واحب اليمعة لكن احب تكون لي اوقاتي الخاصة الي ما اشاركها مع احد يعني اقعد بروحي اطلع بروحي اخلص اشغالي برحي , حتى بالشغل افضل العمل الفردي على الجماعي, والي يشوفني يعتقد العكس
2- بارد الاعصاب حتى الثمالة: ما انفعل ولا استثار بسرعة وهاذي الصفة يكرهونها كل الي يكتشفونها فيني واكيد الي يقابلني لاول مرة ما راح يكتشفها لاني اتفاعل وامثل اني انفعل لكن بالواقع انا فريزر
3- احب انام على الارض بس من كثر ما ضغطوني تسنعت وصرت انام على الفراش
4- مهووس بالتحليل لدرجة اني احلل كلام وحركات كل انسان اقابله تقريباً
5- اعشق الخيول , نقدر نعتبره سر عدل ؟
6-ليلحين ما دخلت مجمع 360


حول هذا الواجب إلى ستة مدونين، واذكر أسماءهم مع روابط مدوناتهم في موضوعك
عشان ما نحرج احد احول الواجب حق كل الي وده يقولنا 6 اسرار عن نفسه





تحياتي ,,

2010/06/02

تحيا الامة العربية

ماحب اطالع المسلسلات لا الخليجية ولا العربية لكن هاذي الايام قاعد اتابع مسلسل قديم بس صج صج حلوو اسم المسلسل اهو (الملحق), الي حببني بهذا المسلسل هو الحبكة المثيرة  في القصة والاحداث الغير متوقعه في كل حلقة من حلقات المسلسل

تدور احداث المسلسل حول عائلتين احدهما هي عائلة ام احمد وعيالها احمد ومحمد وحمد, وام سليمان وولدها السحت والمدحدح سليمان, تبدأ القصة بانتقال ام سليمان للسكن في ملحق بمنطقة سلوى مع ابنها سليمان, ويصدف ان تكون ام احمد تسكن بالبيت المقابل للبيت التي اجرت فيه ام سليمان الملحق, تمر الايام وتتمكن ام سليمان بمكرها وعيارتها من الضحك على شنب ابومازن البطران صاحب البيت وتعشمه بالزواج منها بعد ما يسجل البيت باسمها, وبعد ما يسجل نص البيت باسمها تقوم السعلوة وتطرد ابومازن من البيت اهو واعياله المساكين, وهني تبدي الاحداث في القصة, فتقوم ام احمد وتفزع حق جارها ابومازن وتحاول بكل الطرق انها ترد له بيته من السعلوه ام سليمان, وباول حلقات المسلسل تهدد ام احمد ام سليمان وتحاول تخرعها وتخليها تطلع من البيت, بس طلعت السعلوه ام سليمان مخاوية ام السعف والليف وما خوفتها تهديدات ام احمد ولا اهتزت شعره براسها, هني تحاول ام احمد تدور على طريقة ثانية تقدر فيها تطلع ام سليمان من البيت عشان يرجع ابو مازن وعياله المساكين يعيشون فيه, وفي الحلقة الثالثة تعزم ام احمد جاراتها الي بالفريج على جاي الضحى فيجتمعون الحريم ويشربون الجاي وحليب الزنجبيل مع بقصم من امير الامراء, وبعدها تفتح ام احمد موضوع ابومازن ومشكلته مع ام سليمان, يتشاورون وكل وحدة تقول رأيها وبالنهاية يقررون انهم يشكونها حق ام كميل فيروحون حق بيت ام كميل ويطقون الباب يطلع ولدها الصغير مايكل ويقولوهم ماما مو هني ماما زايرة ام اسد تاكل عندها نخي وباجلا, فيقولون خير ان شاء الله نيها وقت ثاني, ترجع كل حرمة حق بيتها وتجابل عيالها وتربيهم, والحريم على هالحالة تقريباً للحلقة الخمس تعش, بكل حلقة يجتمعون ويشربون الجاي ويطلعون على بيت ام كميل, بس ام كميل تحب الهياته فصعب يحصلونها ابيتها, يا رايحة بيت ام اسد تاكل نخي, ولا عند ام عدنان تاكل دولمة, المهم هاذي حالة الحريم كل يوم قايمين بعبــــيـــهم وبجايهــم وطاقيـــن باب ام كميل, وبيوم من الايام كان حمد ولد ام احمد الصغير يلعب تيل مع ولد ام حمدي وبالصدفة كان سلوم (سليمان) ولد ام سليمان توه راجع من الخباز نظام عاد سليمان هذا طالع على امه شغلته يخاوط بالسكيك ويتحرش بخلق الله عاد اهو مدحدح شوي ومتعافي, المهم مسك سليمان حمود (حمد) الصغير ونام ابمردانه, وحمدي صاحب حمد كان واقف يطالع رفيجه وهو ينطق ما قدر يفزع له لانه يخاف  سلوم يغسل شراعه مع حمد, رجع حمد حق امه متكسر ويصيح, وركض حمدي حق امه بعد يقولها الي صار, ام احمد من شافت ولدها مطقوق ويصيح استخفت, لبست عباتها وشلعت لبيت ام سليمان, وام حمدي سمعت السالفة من ولدها حمدي وراحت مسرعه حق ام احمد, وعلى اخر لحظة يم بيت ام سليمان قدرت ام حمدي تمسك ام احمد وتهديها, بس ام احمد كانت مشتطه بعد يحق لها يعني تشوف ولدها ينطق وتسكت, المهم حاولت ام حمدي تهديها بس ماكوا فايدة ام احمد راكبه راسها, ام حمدي شافت ان ماكوا فايدة وماقدرت تهديها هدتها قالت لها كيفج سوي الي تبينه انا مالي شغل فيج, وقفت ام احمد عند باب ام سليمان وتوها بتطق الجرس جان تتذكر اليوم الي لحقتها ام سليمان فيه بالشحاطة, خافت ام احمد ورجعت بيتها, ليلحين ما خلص المسلسل واصلين الحلقة واحد وعشرين, بس الاحداث حامية نااار نااااار, باخر حلقة سلوم ولد ام سليمان طق ولد ام احمد الكبير, ولاول مرة تفكر ام احمد بمنطق وقالت بدال ما اروح اتناجر واتناحر مع السعلوه خل اروح المخفر اشتكي عليها وبالفعل راحت ام احمد المخفر بس ما طلعت بنتيجه لان ضابط الزام كان اهو ولد خالة ام سليمان فصرف ام احمد وقالها ماقدر افتح محضر عشان بزرين متهاوشين, المهم رجعت ام احمد بيتها ودقت على الحريم وكالعادة اجتمعوا وشربوا الجاي ولبسوا عبيهم وراحوا حق بيت ام كميل طقوا الباب وطلع مايكل قالهم ماما مو هني
اعتقد انها رايحة حق ام إقبال تخيط لها نفنوف حق العيد ...
يبين بالحلقات الجاية ..


للي يحب يتابع المسلسل يشوفه
على قناة الــ CNN كل يوم الساعة 9 مساءً


تحياتي ,,